弘揚(yáng)中華文化，講好浙中故事！11月23日，第五期“浙中故事會(huì)”如約在義烏大酒店天策廳開講。

　　本期故事會(huì)邀請(qǐng)了同濟(jì)大學(xué)馬克思主義學(xué)院首任院長(zhǎng)、博導(dǎo)，現(xiàn)華東師范大學(xué)特聘教授，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼學(xué)者丁曉強(qiáng)博士主講《陳望道先生鮮為人知的故事》。故事會(huì)由寧鐵瑛主持，對(duì)話嘉賓是金華市科普作家協(xié)會(huì)主席、義烏市市場(chǎng)發(fā)展研究中心主任何建農(nóng)。

　　何建農(nóng)說，一本書影響了一群人，一群人建立了一個(gè)黨，一個(gè)黨締造了一個(gè)國(guó)�！豆伯a(chǎn)黨宣言》的系統(tǒng)傳播自望道先生從義烏始，1920年，《共產(chǎn)黨宣言》第一個(gè)中文全譯本在義烏城西的小山村———分水塘村誕生，構(gòu)筑起了愛國(guó)志士對(duì)中國(guó)命運(yùn)思考的一個(gè)切口。這本小小的冊(cè)子不僅濃縮了一部偉大、卓越的中國(guó)傳奇，也記錄了共產(chǎn)黨人永不停歇追求真理的執(zhí)著腳步。

　　丁曉強(qiáng)說，作為最早的共產(chǎn)黨員，陳望道譯的《共產(chǎn)黨宣言》作為第一本中文全譯本，對(duì)黨建設(shè)時(shí)期的思想建設(shè)產(chǎn)生了巨大的作用。毛澤東主席說：“《共產(chǎn)黨宣言》讓我建立起對(duì)馬克思主義的信仰�！�；習(xí)近平總書記說：“如果心里覺得不踏實(shí)， 《共產(chǎn)黨宣言》多看幾遍�！薄豆伯a(chǎn)黨宣言》的巨大作用可見一斑。

　　在主講中，丁曉強(qiáng)分別就陳望道與《共產(chǎn)黨宣言》的故事，陳望道與毛澤東、陳獨(dú)秀、魯迅的交往故事，陳望道與修辭學(xué)的故事進(jìn)行了闡述。他認(rèn)為，“真理的味道是甜的”這句話既代表了革命人對(duì)信念的執(zhí)著，也和義烏的地域文化非常契合。正是義烏的土壤，才能培育出像陳望道、馮雪峰、吳晗這樣的文化戰(zhàn)士。

　　丁曉強(qiáng)說，早期的中國(guó)共產(chǎn)黨的重要領(lǐng)導(dǎo)人，都曾經(jīng)受到過《共產(chǎn)黨宣言》的影響，或者說《共產(chǎn)黨宣言》是他們的引路人。毛澤東曾講過，“我不止看過一百遍”，“我有什么問題就到《共產(chǎn)黨宣言》當(dāng)中去找答案”。毛澤東還說過，“有三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對(duì)馬克思主義的信仰。一本書是陳望道譯的《共產(chǎn)黨宣言》，這是用中文出版的第一本馬克思主義的書。另外兩本是考茨基寫的《階級(jí)斗爭(zhēng)》和柯卡譜寫的《社會(huì)主義史》�！泵珴蓶|進(jìn)而又說：“到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動(dòng)上，我已成為一個(gè)馬克思主義者了，而且從此我也認(rèn)為自己是一個(gè)馬克思主義者了�！�

　　正因?yàn)槿绱耍�陳望道一直是毛澤東所敬重的人，兩人相交幾十年，相惜相知。1949年5月上海解放后，陳望道是毛澤東點(diǎn)名要找的人之一。7月，陳毅任命陳望道為復(fù)旦大學(xué)校務(wù)委員會(huì)副主任兼文學(xué)院院長(zhǎng)，負(fù)責(zé)主持校務(wù)工作，配合軍管會(huì)實(shí)現(xiàn)對(duì)舊復(fù)旦的接管。1952年10月，毛澤東任命陳望道為復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)。1952年，全國(guó)高校院系調(diào)整。陳望道得知上海市高教局以只有黨校才能辦新聞系為由要停辦復(fù)旦新聞系后，兩次專程上北京，先找到教育部，后又去找周恩來(lái)總理。總理請(qǐng)示毛澤東主席后，毛澤東說：“既然陳望道要辦，就讓他辦�！边@樣復(fù)旦新聞系才得以保留下來(lái)，成了全國(guó)新聞院系中歷史最悠久、唯一薪火不斷的一個(gè)院系。

　　復(fù)旦的校名“復(fù)旦大學(xué)”四字，開始采用的是毛澤東寫給周谷城信封上的字跡。陳望道認(rèn)為還是請(qǐng)毛澤東親自為復(fù)旦大學(xué)題寫校名為好。為此，他在北京開會(huì)時(shí)專門找人讓毛澤東親自為復(fù)旦題寫校名。現(xiàn)在所用“復(fù)旦大學(xué)”四字即為毛澤東親自為復(fù)旦大學(xué)題寫的校名。

　　何建農(nóng)說到，大家都知道陳獨(dú)秀是《新青年》主編，但1920年11月以后，陳獨(dú)秀從上海赴廣州就任廣東教育委員會(huì)委員長(zhǎng)，并在臨行前將《新青年》編務(wù)交由陳望道負(fù)責(zé)了。建黨初期陳望道同志還曾擔(dān)任中共上海市地方委員會(huì)書記，建黨前后兩陳有過許多分歧與爭(zhēng)執(zhí)，但兩人仍然是很好的文友。

　　何建農(nóng)說，作為浙江老鄉(xiāng)，陳望道與魯迅的交往，始于1920年8月出版的《共產(chǎn)黨宣言》。此后十多年，在中國(guó)“五四”新文化史上，他倆并肩作戰(zhàn)，建立了深厚的革命友誼。

　　丁曉強(qiáng)說，陳望道曾被葉圣陶先生稱為“中國(guó)有史以來(lái)最偉大的修辭學(xué)家”。1932年陳望道發(fā)表《修辭學(xué)發(fā)凡》，中國(guó)有了第一部科學(xué)、系統(tǒng)的修辭學(xué)著作。1956年1月，毛澤東到上海見到陳望道，說他最近看過《修辭學(xué)發(fā)凡》一書，“寫得很好，不過許多例子舊了些。”問陳望道是否繼續(xù)在研究，又說：“現(xiàn)在有人寫文章，不講文法，不講修辭，也不講邏輯”。毛澤東的鼓勵(lì)與關(guān)懷，更使陳望道信心百倍地投身語(yǔ)文科學(xué)事業(yè)中去。

　　在互動(dòng)環(huán)節(jié)，楊守春、劉偉中、樓芳藝、龔理輝等人也就分水塘的地理文化、陳望道夫婦的革命伴侶故事、義烏如何打好“望道”文化牌發(fā)表了自己的看法。

　　本次故事會(huì)由金華市科普作家協(xié)會(huì)和義烏市作家協(xié)會(huì)主辦，義烏熱線、義烏大酒店、義烏市圍巾行業(yè)協(xié)會(huì)協(xié)辦，現(xiàn)場(chǎng)實(shí)況通過互聯(lián)網(wǎng)同步在線上直播。(蕭江)