我們智人已經(jīng)在地球上生存了大約30萬年，如果時間倒回到10萬年前，讓你來猜測哪個人類物種最終能存活下來，尼安德特人應(yīng)該是不錯的選擇。

　　我們和尼安德特人有著共同的祖先。他們比我們更強(qiáng)壯；他們還十分擅長使用武器；他們的文化已經(jīng)表現(xiàn)出了很高的復(fù)雜程度。最早到達(dá)歐洲的智人遇到了一大群已經(jīng)適應(yīng)了寒冷氣候的尼安德特人。后來，隨著冰川期發(fā)展，現(xiàn)代人逃離，留下來的尼安德特人卻日漸繁榮。

　　人類的友善由自我馴化而成

　　事實(shí)證明，與其他人類物種相比，我們是最友善的。讓我們蓬勃發(fā)展的是一種認(rèn)知上的超能力，這種特殊的親和力叫做合作交流。我們是與他人合作的專家，即使面對陌生人也一樣。我們能與從未謀面的人交流、合作完成某個目標(biāo)。我們在學(xué)會走路或說話前就已經(jīng)發(fā)展出這種超能力，這也是我們能夠通往復(fù)雜社會和文化世界的大門。

　　這種友善是通過自我馴化演化而來的。而馴化過程本身就包含著選擇友善的強(qiáng)烈傾向。當(dāng)一種動物被馴化后，除了變得更加友善之外，還會經(jīng)歷很多看似彼此毫無關(guān)聯(lián)的變化。這種馴化綜合征會表現(xiàn)在面部形態(tài)、牙齒大小和不同部位毛發(fā)的顏色上，包括激素水平、繁殖周期和神經(jīng)系統(tǒng)的變化。

　　自我馴化假說是美國哈佛大學(xué)的人類學(xué)家理查德·蘭厄姆與美國杜克大學(xué)的心理學(xué)家邁克爾·托馬塞洛在過去20年間共同建立的。他們的研究發(fā)現(xiàn)，自我馴化還有新的優(yōu)勢，它加強(qiáng)了現(xiàn)代人成功的關(guān)鍵因素：與他人合作交流的能力。假說預(yù)測，如果智人經(jīng)歷了自我馴化，應(yīng)該能在更新世(距今260萬—1.17萬年前)的地層找到自然選擇友善性的證據(jù)。盡管行為本身不能變?yōu)榛�石，但是調(diào)控行為的神經(jīng)激素也會影響生物的骨骼，因此我們可以在古人類的骨骼標(biāo)本中看到對應(yīng)的變化。

　　只有人類能靠外貌、語言或一系列信仰來定義自己的群體。不斷變化的群體概念使我們能夠識別出與自己相似的人，盡管我們從未見過他們。這種能力還使我們可以擴(kuò)大自己的社會網(wǎng)絡(luò)，規(guī)模遠(yuǎn)超任何其他人類物種。

　　社交讓智人站穩(wěn)腳跟

　　盡管在8萬年前，我們的尼安德特人兄弟明顯領(lǐng)先于我們，但是，智人能夠站穩(wěn)腳跟并且持續(xù)繁榮的跡象已經(jīng)開始顯現(xiàn)。

　　30萬年前，我們剛剛出現(xiàn)在非洲大陸上。在考古遺跡中，那時復(fù)雜的社會和先進(jìn)的技術(shù)已經(jīng)可見一斑。直到8萬年前，群體內(nèi)的陌生人出現(xiàn)了一些新的分類。因?yàn)榇藭r的化石記錄顯示，復(fù)雜的文化傳統(tǒng)和技術(shù)開始遠(yuǎn)距離傳播。而擴(kuò)張的社會網(wǎng)絡(luò)意味著，更多的文化創(chuàng)新能以更快的速度傳播和分享，文化和技術(shù)進(jìn)步同時繁榮。

　　從5萬年前起，我們在世界的各個角落留下了社會網(wǎng)絡(luò)和文化擴(kuò)張的證據(jù)。用貝殼制作的珠寶出現(xiàn)在離海數(shù)百千米遠(yuǎn)的內(nèi)陸，這說明人們要么愿意帶著這些沒有實(shí)用價值的物品行走很遠(yuǎn)的距離，要么就是有人踏上了最早的商貿(mào)之路，將商品販賣了出去。

　　人類的自我馴化可能導(dǎo)致了我們在化石記錄中看到的人口增長和技術(shù)變革。友善性以任何人類物種都從未做到的方式將創(chuàng)新的群體聯(lián)系起來，從而推動了這些變化。自我馴化賦予了我們一種超能力，使我們幾乎在一瞬間就能接管整個世界。很快，其他人類物種相繼滅絕。

　　如果人類的自我馴化能夠解釋我們最好的一面，是否也能解釋最糟糕的一面呢？友善性背后的部分神經(jīng)激素變化也支持著可怕的暴力行為。催產(chǎn)素似乎對養(yǎng)育行為至關(guān)重要，新生兒降臨時，母親體內(nèi)大量分泌催產(chǎn)素，而這種激素也使母親在有人威脅到孩子時充滿憤怒。

　　由于人類是經(jīng)過自我馴化才塑造出來的，所以我們在友善性增強(qiáng)的同時也會產(chǎn)生新的侵略形式。在人類腦部發(fā)育的過程中，催產(chǎn)素水平更高會使它對我們行為的影響變得更明顯。群體成員能夠彼此建立聯(lián)系，這種紐帶十分強(qiáng)大，使他們就像家人一樣。除了更加關(guān)注其他人以外，他們還愿意以暴力的方式保護(hù)彼此沒有直接關(guān)系的群體成員。當(dāng)我們更加關(guān)愛的人受到威脅時，我們往往會變得更加暴力。

　　在帶領(lǐng)人類走向成功的過程中，社會交流的主要價值在于，群體能比個人更好地解決問題。這種優(yōu)勢如此顯著，以至于影響了自然選擇塑造我們身體和心靈的方式。而當(dāng)我們能夠逐代分享知識時，創(chuàng)造出的技術(shù)和文化已經(jīng)使我們能夠遍布地球的每一個角落。(來源：《環(huán)球科學(xué)》)